مفهوم القداسة من منظور الكتاب المقدس

مقدمة: الدعوة الكونية للشراكة الإلهية

"فتقدم يسوع وكلمهم قائلًا: دُفع إليَّ كل سلطان في السماء وعلى الأرض. فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس." (متى 28: 18-19)

الإرسالية العظمى ليست مجرد أمر كنسي أو نشاط ديني تقليدي، بل هي دعوة إلهية كونية لكل مؤمن للمشاركة في الخطة الإلهية للفداء. هذا المقال يقدم رؤية شاملة لمسؤولية الإنسان تجاه هذه الدعوة السماوية.

الرؤية اللاهوتية: الشراكة في المشروع الإلهي

طبيعة الدعوة الإلهية

الإرسالية العظمى تمثل تعبيرًا مباشرًا عن القصد الأزلي لربنا في إشراك الإنسان في العمل الخلاصي. لقد منح الرب هذه المسؤولية للإنسان كشريك في مشروعه الكوني، حيث يكتمل إعلان سيادة المسيح من خلال استجابة الإنسان لهذه الدعوة.

السلطان المفوض

ثقة الرب بالإنسان تمثل تكليفًا كونيًا، حيث سُلِّم سلطان روحي لجعل الكون تحت سيادة المسيح. هذه السيادة لا تتحقق عبر الهيمنة السياسية، بل من خلال إخضاع القلوب والعقول للحق الإلهي.

الكرازة: النداء السماوي والاستجابة الوجودية

الكرازة كاستجابة وجودية

الكرازة ليست خيارًا ثانويًا في الحياة المسيحية، بل هي استجابة وجودية لنداء ينبع من قلب الرب نفسه. إنها فعل وجودي يعكس وعي الإنسان بمسؤوليته تجاه الخطة الإلهية.

جوهر العمل الكرازي

الكرازة الحقيقية لا تقتصر على نقل المعلومات الدينية، بل هي:

· إعلان حياة جديدة

· نقل حضور الرب

· تجسيد السلطان السماوي

· امتداد لعمل المسيح في العالم

التحول الوجودي: من المستمع إلى الشريك

الاستجابة كتحول شامل

الاستعداد للاستجابة للإرسالية العظمى يعني تحولاً وجوديًا يشمل:

· تغيير موقع الإنسان في العالم

· إعادة توجيه الإرادة والقرارات

· إعادة تعريف معنى الحياة في ضوء المسيح

مظاهر التحول الوجودي

1. تحول الوعي: إعادة تشكيل الإدراك حسب الرؤية الإلهية

2. تحول القيم: إعادة صياغة نظام القيم الشخصية

3. تحول الهوية: الانتقال من الهوية الذاتية إلى الهوية الرسولية

الإرسالية العظمى في إطار السيادة الإلهية

السيادة الإلهية والتجسد

الإرسالية العظمى تمثل امتدادًا لإعلان سيادة الرب، التي تتحقق عبر:

· التجسد الإلهي

· المصالحة الكونية

· النور الإلهي

· الاحتواء المحب

دور الإنسان في الخطة الإلهية

الإنسان في الإرسالية العظمى يصبح:

· جسرًا بين السماء والأرض

· صوتًا للحق الإلهي

· حضورًا حيًا للملكوت في التاريخ

· شاهدًا للمصالحة الإلهية

الهوية الرسولية: من الوجود الذاتي إلى الوجود المرسل

تحول الهوية

المرسل يحمل هوية سماوية تتحقق من خلال:

· الانتقال من مركزية الذات إلى مركزية القصد الإلهي

· تحول الوجود الشخصي إلى رسالة حية

· تجسد الرسالة في الكيان قبل الكلمة

الأبعاد الوجودية للهوية الرسولية

1. البعد العمودي: العلاقة مع الرب كمصدر السلطان

2. البعد الأفقي: العلاقة مع العالم كميدان الخدمة

3. البعد الداخلي: تحول الذات إلى أداة إلهية

الحسم الوجودي أمام الدعوة الإلهية

من الهامش إلى المركز

المرسل الحقيقي ينتقل من:

· التفرج إلى المشاركة الفعلية

· الاستماع إلى العمل

· التلقي إلى العطاء

· الهامش إلى مركز الخطة الإلهية

الالتزام كخيار وجودي

الالتزام بالإرسالية العظمى يمثل:

· استجابة حتمية للدعوة الإلهية

· تسليم الإرادة للرب

· إعادة كتابة معنى الحياة

· دخول في شركة مع القصد الإلهي

تحمل المسؤولية: السلطان الروحي والممارسة السيادية

طبيعة المسؤولية الرسولية

تحمل مسؤولية الإرسالية العظمى يعني:

· الدخول في ممارسة سلطان مفوض

· العمل من موقع التفويض الإلهي

· الانتقال من التبعية إلى الشراكة

· من الخدمة إلى الكشف عن حضور الرب

أبعاد الممارسة الرسولية

1. البعد الروحي: القوة من العلاقة مع الرب

2. البعد العملي: التطبيق في الواقع اليومي

3. البعد المجتمعي: التأثير في المحيط الاجتماعي

4. البعد الكوني: المشاركة في الخطة الإلهية الشاملة

من الاستجابة إلى التجلّي: المرسل كعلامة حية للملكوت

التجلّي الوجودي

عندما تكون الاستجابة كاملة، يتحول المرسل إلى:

· علامة حية للملكوت

· تجسيد للدعوة الإلهية

· إعلان منظور لحضور الرب

· اختبار عملي للقصد الإلهي

ثمار الحياة الرسولية

1. السلام الداخلي: الراحة في تحقيق الإرادة الإلهية

2. الفرح العميق: السرور في المشاركة في عمل الرب

3. الثبات الروحي: الصمود في مواجهة التحديات

4. التأثير المستدام: البصمة الأبدية في حياة الآخرين

خاتمة: الدعوة إلى حياة الرسالة

الإرسالية العظمى تدعو كل مؤمن إلى:

· قبول المسؤولية الكونية

· الدخول في التحول الوجودي

· ممارسة السلطان المفوض

· العيش كعلامة حية للملكوت

هذه الدعوة ليست لإنجاز مهمة مؤقتة، بل لدخول حياة جديدة حيث يصبح الوجود كله رسالة، والعطاء كله عبادة، والخدمة كلها شهادة لمجد الرب.